古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作《理想国》第七卷中就曾有过这样一个有关“洞穴”——即“囚徒的世界”的生动比喻：「一群被关押在一个幽深洞穴中的囚徒他们被铁链镣铐紧紧锁着头颈和腿脚,因而动弹不得，只能面壁站立着。在他们的身后方，有一堆熊熊燃烧着的篝火。篝火与囚徒之间筑着一堵矮墙。墙后时不时有人高举着人像、兽像和铜器等雕塑路过。而囚徒看不见这些宝物误以为被火光投射在墙壁上的雕塑阴影才是真实存在的实物。」
到底何谓“真实”？
柏拉图已经给出了答案：
“真实的世界”是看不见的——它独立于人的感官之外,感官可见的「洞穴」世界里一切皆为虚幻。
“你玩过RPG沉浸式游戏吗？”
这个问题换做是以前的你或许会抛出像是“玩过”或者“唔……正在玩”这种根本就没什么好犹豫的答案。
然而……
空条承太郎对你说：“不,其实我已经没什么想说的了。总之接下来的旅途,你别再将眼前所发生的这一切都当作是游戏就行。面对所谓的‘宿命’,直接将它击退就行，别想太多。”
而花京院典明则更直接。
“锵锵！既然承太郎都开口了,那么我也说几句真心话吧。”挂着精致的樱桃耳坠的青年如此说道。他十分坦然地表示，自己曾一度认为这一生之中，他都不会再遇到一个真正的朋友了。
“……毕竟没有一个朋友能够看见我的‘绿之法皇’,所以我也一直理所当然地认为，那些看不到的人又怎么可能会理解我而我又怎么可能会与他们心灵相通,得到真挚的感情呢？”
“但是最终您还是交到了。”已经知晓故事大结局的你，看着花京院典明,语气分外平静的说道。“至少那种‘极致的孤独’已经彻底消散了，您应该很高兴吧,那个时候……”
“啊，是的。”
花京院典明微微一笑。
“孤独之人一旦认定了朋友，就一定会付出全心全意的深交。”
“并非自恋。只是我在想，也许连城你和曾经的我一样渴望的是那种「优质，但又不会给彼此制造麻烦」的人际交往。换句话说,你一直强调的「不想浪费时间和人搞好关系」这句话也可以理解成「不想浪费时间在结交无聊且不怎么聪明的人（朋友）之上,而是和自己愿意深交的人建立关系……」
「所以比起大半夜躲在被窝里纠结‘游戏’退不了这件事……」
「不如抓紧近在咫尺的真实！」